扬州历来就不是一个清雅的地方。
是一个典型的俗气之城。
翻开文学史，扬州写满酒色财气
（扬州弹词很难找，找来找去都是苏州评弹。扬州曲艺网的弹词都是打包收费下载的，可惜。于地方曲艺推广不利）
关于这座城的典型诗句如下：
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名；
腰缠十万贯，骑鹤上扬州；
故人西辞黄鹤楼，烟
花三月下扬州
……
最后一联肯定有异议，但是你要展开联想就会意了：弱柳含烟上青楼，缠腰骑鹤醉扬州——这两句是老子写的（老子就是无道子）。
当年李白坐在黄鹤楼上哈着小酒品着武昌鱼看着崔颢的诗——眼前有景道不得，远处的风景又不得见，眼巴巴看着孟浩然到广陵去留薄幸名了，心中是多么的怅然！
广陵就是扬州。
东关街是这座典型俗城中的典型市井。
里面有著名的冶春茶社分店或皮包水
人太多等不着座，小二会往外撵找不到座位的客人
说扬州少不得要说吃的。
四大菜系：鲁菜、川菜、粤菜、苏菜。
苏菜，就是淮扬菜。
然而——
晚上从瘦西湖回来，在钻胡同的时候
发现了一家“维扬菜馆”
是的，你没看错，就是维扬菜。
我也以为老板没文化写错了。
其实，没文化的是我。
维扬菜是地道的扬州菜。
扬州古称也叫“维扬”
淮扬菜指的是扬州与淮安一带的菜
维扬菜，单指扬州菜
经典的烫干丝、水晶肴肉什么的都是好肴
临座的两男一女决定要喝酒，于是去拿了一瓶啤酒分着喝
老子决定要喝酒，于是去拿了一瓶42°的柔和双沟自己喝
他们面面相觑之后小声为我定论：山东人！
其实我还是挺落伍的，第一次骑共享单车就是在扬州
这里是朱自清的故居。
这就是我为什么喜欢钻胡同的原因
总会有一些东西以惊喜的方式迎接你
我读过的朱自清作品只有《荷塘月色》与《背影》
查百度百科，朱自清：近代散文家、诗人、学者、民主战士。
不知道他原来竟是当过兵的。
国人就像个五迷三道的媒婆子
总是有能力让雅先生和俗姑娘放下门第偏见去喜结连理
比如《荷塘月色》
“我像只鱼儿在你的荷塘……”
这样魔性的《荷塘月色》比朱自清先生的原作
更具备洗脑功能
青蛙坐在水井底观天
人站在天井里观天
这才是真正的天井
后来我们所有的院子都叫做天井
因为我们的视野变大了
天井总比水井大的多
天青色等烟雨而我在等你
天井也形成了一个中文可以叫“画框”英文可以叫“view”的东西
都是主观镜头
都是主观构图
都是主观臆想
可以得到你想得到的任何非物质的东西
有个精神世界很重要
在古运河旁的胡同口上
有这样一处建筑“天主堂”
门楼是中式的
里面教堂是哥特式的
也叫“耶稣圣心堂”
俗称“缺口天主堂”
建于清代同治年间
宗教别于世俗，却是解决俗人问题的
就像警察区别于民众，但民众要“有困难找警察”
真正的俗世是这样的
看似杂乱无章
却又各巡其序
老子说：
天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，
禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？
我们常说的“接地气”
其实质是有“人气”
生生不息的人气
五谷杂粮与牛奶菲力的人气
咖啡与大蒜的人气
装逼与装孙子的人气
缺一不可
太雅的东西只有仙气，没有人气
有人气，雅才有附着点
所谓雅俗共赏
就是这么个辩证关系
这条街原来是一条有名的
古街——广陵街
第一次我是开车进去的，很长，很挤
但我一点也不着急，慢慢随着人流蠕动
最终还不舍气，出去扔下车再回来徒步走一走
停车心得：只要不碍事，可以随便停
这是广陵街上的三和四美酱菜铺——扬州历史名吃
话说，出门旅行购买咸菜当纪念品的事情
几率并不高
识得菜根香
百事不为难
这样的城市这样的街道这样的人
才真的是芸芸众生-生
生生不息-息
息息相关-关
关关雎鸠-鸠
鸠山设宴和我交朋友千杯万盏会应酬
……
呃~我去！打倒日本帝国主义！！
生活的气息哪里都有
扬州有独有的韵味
一派与世无争的气象
随处也都有汪曾祺心仪的“家人闲坐”的暖心小景
平常到令人感动
其实，这篇文字应该在前年来写的
当时写了
高邮，扬州就搁浅了
依然采用了圆形的图片
文字居中对齐
像一串糖葫芦
你也可以说它像一串蛋，叫“扯蛋”
非常喜欢江苏
也非常有归属感
这里是吴地
讲吴语
江苏省的简称应该为：吴
随便一走就能看到“吴”
一抬头，哟，到吴道台家了
——他家房屋有99间半
这种乡里乡亲的归属感会一直延伸到浙江杭州
那里有个吴越之国
呃~
我姓吴
对了，查了查，吴道台名叫吴引孙
终于扳回一局
对啦，扬州曾经还有一位叫侃侃的会唱歌朋友，放一首她唱的歌吧
（在下面链接里可以前情回顾一下，隔了两年，话风已变）
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慢一点，别走丢了魂儿——高邮记（下）
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扬州行（一）腰缠十万贯，骑鹤上扬州
